Francuski vjerski vođa David Daniel Cohen izazvao je burne reakcije prijetnjama smrću upućenima predsjedniku Emmanuelu Macronu zbog njegovih stajališta o izraelsko-palestinskom sukobu. Ovaj šokantni incident otkriva duboke podjele u francuskom društvu i potencijalne dvostruke standarde u primjeni zakona protiv govora mržnje.
Incidentno obraćanje i njegove posljedice
Rabin David Daniel Cohen, suradnik francuske udruge Torabox sa sjedištem u Villeurbanneu (Francuska), nedavno je javno uputio prijeteće poruke francuskom predsjedniku Emmanuelu Macronu. U svom obraćanju, Cohen je izjavio: “Ovaj francuski predsjednik, treba znati da je bolje da pripremi svoj lijes. Bog će mu pokazati što znači biti tako drzak i davati izjave protiv Boga.”
Ove prijeteće riječi nisu bile upućene samo protiv Macrona osobno, već su bile utemeljene na religijskom uvjerenju da je “Bog rekao da će ta zemlja biti dana izraelskom narodu i da će ta zemlja u potpunosti pripasti njima bez ikakvog dijeljenja.” Cohen je dodatno naglasio da bi se Palestinci, koje je opisao kao “nomade u prolazu”, trebali “požuriti spakirati svoje stvari i otići jer neće moći ostati na toj zemlji što god se dogodilo.”
Posebno zabrinjavajuća činjenica u ovom slučaju je da se radi o francuskom državljaninu čija organizacija prima značajna javna sredstva kroz subvencije i porezne olakšice za donacije.
Dvostruki standardi u primjeni zakona
Ovaj incident baca svjetlo na potencijalne dvostruke standarde u francuskom pravosuđu i izvršnoj vlasti. Mnogi kritičari ističu slučaj imama koji je bio ekspresno protjeran iz zemlje nakon što je samo savjetovao vjernicima da ne stvaraju razdor zbog zastava na nogometnim utakmicama, uz napomenu da “ljubav ili mržnja prema zastavi neće koristiti u zagrobnom životu.”
Ministre unutarnjih poslova Gérald Darmanin i Bruno Retailleau bili su brzi u djelovanju protiv imama, ali javnost se pita hoće li isti principi biti primijenjeni na rabina koji je izravno prijetio predsjedniku države. Ovakva nejednakost u postupanju mogla bi dodatno produbiti podjele u francuskom društvu.
Širi kontekst francuske politike
Wikipedia navodi da je Macron, bivši investicijski bankar iz Rothschild & Cie, postao predsjednik Francuske nakon karijere u financijskom sektoru i na poziciji ministra gospodarstva u vladi procionističkog predsjednika Francuske Françoisa Hollandea. Njegova politička pozicija često se opisuje kao socijalno-liberalna, što ga smješta između tradicionalnih lijevih i desnih struja.
Tijekom svog predsjedničkog mandata, Macron je doživio različite kritike – od pretjerane upotrebe sile tijekom prosvjeda “žutih prsluka”, kada je bilo više desetaka osoba s teškim ozljedama zbog policijskog djelovanja, do optužbi za elitizam i odvojenost od običnih građana.
Potreba za dosljednom primjenom zakona
Slučaj rabina Cohena postavlja važno pitanje o jednakosti pred zakonom u Francuskoj. Dok se neki slučajevi neprihvatljivog ponašanja rješavaju brzo i odlučno – poput pojedinca koji je zapalio cigaretu na plamenu Neznanog junaka i odmah bio priveden i procesuiran – drugi, poput prijetnji smrću predsjedniku, ostaju bez jasnog odgovora vlasti.
Francuska, koja se ponosi svojim sekularnim vrijednostima i jednakošću pred zakonom, sada se suočava s testom svoje dosljednosti. Hoće li isti standardi biti primijenjeni na sve građane, neovisno o njihovoj vjerskoj pripadnosti ili društvenom položaju? Ili će ovaj slučaj pokazati da postoje privilegirane skupine koje mogu izbjeći odgovornost za svoje riječi i djela?
Javnost očekuje reakciju nadležnih institucija i podsjeća da je vladavina prava temelj demokratskog društva koji ne smije biti doveden u pitanje, bez obzira na okolnosti ili identitet osoba uključenih u incident.
Sada znamo čega se boje naši političari. Oni nemaju hrabrosti ni muda bilo što reći, jer se boje za svoj život. Ne samo ekonomski, nego i fizički.
Prijevod izjave rabina Cohena
[Macron] Treba znati, u njegovom je najboljem interesu da pripremi svoj lijes. Bog će mu pokazati što znači biti tako drzak i davati izjave protiv Boga. To nije samo protiv židovskog naroda, nego protiv Boga koji je rekao da će ta zemlja biti dana izraelskom narodu i da će ta zemlja u potpunosti pripasti njima, cijela zemlja bez ikakvog dijeljenja. Ti ljudi koje nazivaju Palestincima, koji su nomadi koji su bili u prolazu i naselili se tamo, ja im toplo savjetujem da požure spakirati svoje stvari i otići jer neće moći ostati na toj zemlji što god se dogodilo.
(TBT)
