Piše: Abed Abou Shhadeh, thebosniatimes.ba
Nedavni prošireni članak u New York Timesu predstavlja čitaocima opširnu analizu genocida u Gazi. Centralna tvrdnja autora je da nastavak rata služi ličnom interesu izraelskog premijera Benjamina Netanyahua da se održi vlasti.
Ovo je posebno relevantno s obzirom na njegovo tekuće suđenje za korupciju i težak udarac njegovom političkom ugledu nakon vojnog neuspjeha 7. oktobra. Prema članku Timesa, ova konvergencija događaja natjerala je Netanyahua da produži rat kao sredstvo preživljavanja.
Ali ovo shvatanje, popularno među liberalnim cionističkim krugovima, opasno svodi katastrofu u Gazi na ambicije jednog čovjeka.
Ono ignorira široku javnu podršku u Izraelu ne samo za genocid u Gazi već i za napade širom regije. Izraelske vojne akcije – posebno u kontekstu sektaškog nasilja u Siriji – mogu se shvatiti samo kao akcije imperijalne sile koja nastoji nametnuti svoju volju regiji silom, zastrašivanjem i prijetnjom teritorijalnog širenja.
Zgodno ignorira dublje pitanje: zašto, nakon skoro dvije godine užasnih snimaka iz Gaze, izraelska javnost i dalje podržava rat da ček zahtijeva njegovu eskalaciju?
U srži izraelskog javnog diskursa danas ne leži moral rata, već pitanje ko bi trebao snositi teret vođenja rata. Glavna debata se vodi o regrutaciji ultraortodoksnih Jevreja, koji su do sada bili izuzeti od vojne službe i žele da se to ugradi u zakon.
Sekularna i nacionalno-religijska javnost zahtijeva “jednakost u žrtvi”, pretpostavljajući da rat mora da se nastavi – samo pravednije.
Kada je aškenaska ultraortodoksna stranka Ujedinjeni Tora judaizam nedavno objavila svoj odlazak iz vlade zbog pitanja regrutacije, to nije bio protest protiv samog rata, već spor oko toga ko bi ga trebao voditi.
Globalna reakcija
Ova formulacija dolazi u trenutku rastuće međunarodne reakcije. Globalni pokret bojkota prodro je u akademske krugove, a Međunarodno sociološko udruženje je nedavno pozvalo na prekid veza s Izraelskim sociološkim društvom zbog njegovog neuspjeha da osudi genocid u Gazi.
Kulturni bojkoti, iako manje vidljivi, također su u porastu. Politički, američka podrška Izraelu – nekada dvostranačkoj – sada se otvoreno raspravlja u obje stranke. Rasprave se kreću od etičkih pitanja o genocidu u Gazi do zabrinutosti zbog nesrazmjernog utjecaja koji Izrael ima u američkoj politici.
Istovremeno, obični Izraelci koji putuju u inostranstvo prvi put u životu suočavaju se s globalnim kritikama. Pa ipak, umjesto da podstaknu na razmišljanje, ovo ispitivanje je mnoge gurnulo dublje u poricanje.
Za veći dio izraelske javnosti, problem nije ono što se dešava u Gazi – to je svjetski antisemitizam, i zapadni i istočni. U njihovim očima, svijet se okrenuo protiv njih i stoga nije potrebno preispitivanje sebe.
Katastrofu koja se odvija u Gazi omogućio je široki javni konsenzus, pravosuđe koje ga legitimizira i politička kultura koja je dugo dehumanizirala Palestince.
Netanyahu, koji je značajan dio svoje mladosti proveo u SAD-u, dobro razumije američku politiku. Kada kaže da rat u Gazi nije “postigao svoje ciljeve”, ne misli na uvjete na terenu, već na svoj položaj u anketama. Nedavni napadi na Iran, uprkos tome što nisu donijeli nikakav strateški ishod, skromno su poboljšali njegov rejting odobravanja.
Još gore, i Netanyahuovi saveznici i njegova takozvana opozicija uspješno su podsticali i normalizirali genocidnu retoriku, do te mjere da je postala uobičajena.
Prema nedavnim anketama, 82 posto jevrejskih Izraelaca podržava transfer (protjerivanje) stanovništva Gaze. Bez ikakve sposobnosti da uvjere druge zemlje da prihvate ove izbjeglice, ono što imamo jeste de facto koncentracioni logor u Gazi.
U ovom kontekstu, diskusije o prekidu vatre su strukturalno prazne. Izrael je pokazao – Hamasu i drugima – da ne poštuje sporazume: ni u Gazi, ni u Libanu, ni u Siriji. Izraelska diplomatija je fundamentalno izgrađena na vojnoj moći i jednostranoj sposobnosti kršenja obećanja.
Bezobzirne strategije
Čak i dok izraelska javnost postaje sve nestrpljivija s ratom u Gazi, zahtijevajući oslobađanje talaca i sa zabrinutošću posmatrajući rastući broj žrtava među izraelskim vojnicima, uznemirujuće je vidjeti da niko ne dovodi u pitanje bezobzirne strategije države, koje imaju za cilj da ograniče milione Palestinaca na područje koje obuhvata manje od četvrtine Gaze.
Postoji otvorena diskusija o oživljavanju “Generalovog plana” Giore Eilanda, koji eksplicitno preporučuje izgladnjivanje kao sredstvo prisilnog raseljavanja.
Ali katastrofa koja se odvija u Gazi nije djelo jednog čovjeka. Omogućena je širokim javnim konsenzusom, pravosuđem koje ga legitimizira i političkom kulturom koja se dugo oslanjala na dehumanizaciju Palestinaca. Na okupiranoj Zapadnoj obali ista logika se odvija: izraelski vojnici, policija i sudije ili ignoriraju ili aktivno pomažu doseljenicima u provođenju pogroma nad Palestincima.
Trenutna kriza označava očajnički pokušaj – od strane nekih – da “spase Izrael od samog sebe” nudeći Izraelcima ljestve za silazak s drveta. Nada je da će se Izrael vratiti na svoju pred-netanyahuovu poziciju: beskrajni pregovori, retorički mirovni procesi i fantazija o palestinskoj državi koja nikada nije trebala biti ostvarena. Ova iluzija je dobro poslužila svijetu, omogućavajući zapadnim nacijama da brane izraelske postupke dok se pretvaraju da je rješenje s dvije države još uvijek održivo.
Ali demografija i ideologija su se promijenile. Izrael se ne može vratiti.
Obim uništenja u Gazi ponovo je otvorio srž palestinskog pitanja: šta se dešava kada ne ostane izbjegličkih kampova, nema teritorija na koje bi se ljudi mogli useliti i nema zemalja koje su spremne da ih prihvate? Razgovor se tada – neizbježno – okreće udesno ka povratku Palestinaca protjeranih 1948. godine.
Okrivljavanje Netanyahua u izolaciji je intelektualno nepošteno. On nije aberacija, već proizvod cionističke logike – logike koja je Palestince oduvijek smatrala inferiornima.
Bez rješavanja ovog temeljnog sistema vjerovanja, zamjena Netanyahua neće ništa promijeniti. Možda ćemo dobiti vođu koji je manje agresivan, uglađeniji – ali strukturalno nasilje će opstati, samo u blažem obliku.
(TBT, MEE)
