Piše: Apoorvanad Jha, thebosnaitimes.ba
Epidemija korona virusa u Indiji predstavila je još jednu priliku da se sruči novi napad na muslimansku zajednicu. Protiv muslimana se vodi fizički, verbalni i psihološki rat, što ih dodatno izopćuje iz indijskog društva.
Iz različitih dijelova države prijavljeni su nasilni napadi na muslimane za koje se sumnja da su prenosnici virusa. Prisutni su i izvještaji o sastancima u zatvorenim zajednicama na kojima se diskutovalo o zabrani ulaska za muslimane. Na drugim lokacijama, grupe mladih su stražarile na ulascima u sela kako bi zabranili ulazak muslimanima. Od muslimanskih prodavača je traženo da prestanu prodavati na ulicama.
Primjetan je iznenadni porast broja islamofobnih heštegova na različitim društvenim mrežama u kojima se muslimani optužuju da namjerno šire virus. Po internetu kruže videosnimci na kojima muslimani pljuju na povrće i voće, ližu tanjire i zagađuju površine svojom pljuvčkom.
Svi muslimani kao prenositelji virusa
Sve je počelo kada su se proširile vijesti da su ljudi koji su prisustvovali velikom skupu u džematu Tablighi, muslimanskom misionarskom pokretu, u njegovim odajama u New Delhiju, bili pozitivni na novi, korona virus. Ljudi su doputovali izvana da prisustvuju ovom događaju i sumnja se da su oni donijeli ovaj virus u kongregaciju.
Džemat Tablighi je okrivljen što je organizovao ovaj događaj sredinom marta, ignorišući prijetnju od širenja virusa. Uskoro su počeli pristizati izvještaji iz različitih dijelova Indije koji su sugerisali da najveći broj pozitivnih slučajeva dolazi od ljudi koji su bili na ovom događaju.
Ovo je postalo opravdanje da vlada kreira posebnu sekciju slučajeva povezanih sa džematom Tablighi u svojim svakodnevnim pres konferencijama. To je kreiralo utisak da je ovaj muslimanski pokret glavni krivac. Budući da je mnogima teško da naprave razliku između pripadnika pomenutog džemata i drugih muslimana, svi muslimani se sada doživljavaju kao potencijalni prenositelji virusa i zato su isključeni i mrze ih.
Ali ima i onih koji su doveli u pitanje metodologiju testiranja na COVID-19 i izvještavanja. Prema mišljenju Saugata Datte, bihevioralnog i razvojnog ekonomiste, naglašavanje velikog broja pozitivnih slučajeva povezanih sa događajem u New Delhiju navodi na krivi trag, budući da vlasti nisu agresivno pratile i testirale ljude s drugih takvih okupljanja.
„Ovo je u suštini pristrasnost u uzimanju uzoraka: budući da su ljudi s ovog skupa testirani u velikom broju, a sveukupno testiranje je nisko, ne iznenađuje da je veliki broj pozitivnih pripisan ovoj grupi“, rekao je Datta.
Terorist u muslimanskoj odori
Kako su neki istakli, događaj u džematu Tablighi, samo je jedan od mnogih skupova, vjerskih i nevjerskih, koji su se desili sredinom marta. U to vrijeme je indijska vlada pokušala umanjiti ozbiljnost situacije, dozvoljavajući parlamentu da radi i dozvolivši blizu 1,5 miliona ljudi da uđu u državu bez pravih provjera između januara i marta. Gosti džemata bili su samo djelić ove cifre.
Uprkos ovome, indijski mediji su pokrenuli glasnu kampanju o ovom pitanju. Jedne su novine otišle tako daleko da su objavile karikaturu koja predstavlja korona virus kao teroristu obučenog u muslimansku odoru.
Slično tome, socijalne mreže bruje od postova o onome što mnogi smatraju muslimanskom zavjerom. Tvit koji je ponovljen više od 2.000 puta prije nego što je uklonjen jer krši pravila Twittera, sadržao je karikaturu muslimana nazvanog „korona džihad“ koji pokušava gurnuti Hindusa sa litice.
Ove su sentimente širili i zvanični kanali. Službenici iz granične kontrole tvrdili su da postoji zavjera za ljude iz izvjesne zajednice (čitaj muslimanske) da se infiltrira kroz porozne granice Indije kroz Nepal s ciljem širenja zaraze ovdje.
Čak i indijska vlada ima svoj udio u ovoj kampanji na veoma suptilan način. Nedavno je poslala dopis vladi Zapadnog Bengala izrazivši zabrinutost da ne uspijeva implementirati strogu izolaciju u određenim krajevima. Spomenuli su sedam lokacija u državi, od kojih je šest većinskih muslimanskih.
‘Zagađenje’ hinduističke zemlje
Mamata Banerjee, glavna ministrica Zapadnog Bengala, veoma je snažno reagovala na ovu direktivu i zatražila je od centralne vlade da ne koristi ovu krizu da provodi svoje planove.
Ushićenje i entuzijazam s kojim je ova antimuslimanska kampanja prihvaćena duboko je zabrinjavajući fenomen.
Doprinosi postojećim teorijama zavjere o muslimanima koji čekaju spremni, razmnožavaju se munjevitom brzinom kako bi nadmašili Hinduse i „zagadili“ hinduističku zemlju. Budući da je ova zajednica već viđena kao ona koja kuje zavjeru da nanese štetu „majci Indiji“, bilo je lako „uspostaviti“ činjenicu da će muslimani željeti zaraziti Hinduse korona virusom kako bi ih uništili.
Ova kampanja ne samo da je hranila postojeće antimuslimanske sentimente, već je i usporila zamah koji je postignut protestnim pokretom protiv sve neizvjesnije situacije u državi. Mjesecima prije epidemije, muslimani i njihovi saveznici širom Indije, protestovali su protiv novog zakona o državljanstvu i drugih izvršnih vježbi kao što su Nacionalni registar građana i Nacionalni registar populacije, koji su viđeni kao diskriminirajući spram ove zajednice.
Dodatno izopćavanje zajednice
Dok potkopava politička nastojanja da se okonča diskriminacija koju sponzorira država, ova epidemija i njen prateći antimuslimanski podstrek vode do dodatnog izopćavanja ove zajednice.
Muslimani su gotovo nepristuni u formalnom sektoru ekonomije, a njihov je broj beznačajan u državnim službama. Muslimani u najvećem broju rade u neformalnom sektoru. Ova kampanja ide ka tome da ih učini „nedodirljivim“ za nemuslimane, što bi ih sigurno izguralo iz niza ekonomskih aktivnosti.
Muslimanima je politički oduzet glas, sada ih ova kampanja može slomiti ekonomski i učiniti njihov opstanak nemogućim.
Uznemirujuće je vidjeti svijet kako šuteći gleda progon najveće vjerske manjine u Indiji. Ovo je još jedno mračno poglavlje u stvaranju nove vrste aparthejda protiv muslimana u najvećoj demokratiji na svijetu.
(TBT, Al Jazeera)
