MARKER
Samoproklamovani zaštitnik Bošnjaka i
bošnjačkih interesa, Fatmir Alispahić svojim klevetama, lažima i obmanama,
pokušava nanijeti štetu ugledu Svjetskog bošnjačkog kongresa (SBK),
predsjednika dr. Mustafe Cerića, te svih okupljenih oko ove ideje, stoji u
Saopćenju SBK-a.
FOTO: Zukorlić, Cerić (Agencije)
Informativna služba Svjetskog bošnjačkog
kongresa, najoštrije osuđuje, te osjeća moralnu obavezu i dužnost demantirati
navode Fatmira Alispahića, koji su ovih dana objavljeni u Zagrebačkom preporodu,
a potom preuzeti od strane određenih bh. portala.
Naime, samoproklamovani zaštitnik Bošnjaka
i bošnjačkih interesa, Fatmir Alispahić, svojim klevetama, lažima i obmanama,
pokušava nanijeti štetu ugledu Svjetskog bošnjačkog kongresa (SBK), predsjednika
dr. Mustafe Cerića, te svih okupljenih oko ove ideje.
U kolumni, pod naslovom „Sunovrat bivšeg
reisa“, objavljenoj 01. novembra, na portalu Depo.ba, Alispahić je naveo niz
proizvoljnih i potpuno neprovjerenih informacija, među kojima i informaciju o
navodnoj zloupotrebi novca od strane Svjetskog bošnjačkog kongresa u korist
kampanje dr. Mustafe Cerića za člana Predsjedništva BiH.
Iskreno nam je žao da se čovjek koji sebe
smatra bosanskim patriotom, moralno i duhovno osvještenim, čija pisana riječ
treba da bude uzor ponašanja drugima, spušta na ovako nizak nivo, ističući u
prvom planu prvenstveno svoju beskrupuloznost u čijoj pozadini je finansijska
nadoknada, kao jedina vodilja pred kojom se paganski klanja.
S obzirom da u navedenom tekstu Fatmir Alispahić,
lik i djelo dr. Cerića dijeli na dvije ličnosti, na način da jednu poštuje, a
nad drugom se zgražava, iznijet ćemo stav o svim licima Fatmira Alispahića,
koja smo, nažalost, imali priliku upoznati
Fatmir Alispahić, kolumnista
Podržali smo Fatmira Alispahića, kolumnistu
SBK je nesebično pružio podršku Fatmiru
Alispahiću, kolumnisti, čak i u trenucima kada je okarakterisan kao
potpuno nepoželjna osoba u društvenom, poslovnom, moralnom i duhovnom smislu. Naša
podrška bila je, kako finansijske, tako i moralne i duhovne prirode. U to
vrijeme nismo bili svjesni njegove pohlepe i želje da se po svaku cijenu
okoristi, te smo mu nesebično dali utočište u okviru naših institucija,
smatrajući da ima osjećaja za probleme Bošnjaka, tj. da ih prepoznaje i donekle
ukazuje na moguća riješenja. Odajemo mu počast na istinski dobroj glumi u
javnosti, jer u njegovo navodno bošnjaštvo, malo ko bi posumnjao, pa je tako i
nas uspio zavarati.
Fatmir Alispahić, sitnošićarski reketaš
Razočarali smo se u Fatmira Alispahića,
sitnošićarskog reketaša
Mnogo je situacija u kojima smo se
postidjeli Fatmira Alispahića, sitnošićarskog reketaša, te bili prisiljeni
pretrpjeti sramotu koju nam je nanosio svojim ponašanjem, a koje se odnosi na
traženje novca, čak i od ljudi sa kojima se prvi put susreo. Kao izuzetno
ozbiljna i predana institucija, nećemo se spuštati na nivo na koji se Alispahić
spustio interpretiranjem iskrivljenih verzija određenih događaja, ali kad se
već dotakao Malmea (Švedska), da onda kažemo da se i tu pokazao u najgorem
mogućem svjetlu, javno iskazujući svoju pohlepu i neviđeni bezobrazluk. Naime,
iako su Alispahiću bili plaćeni svi troškovi putovanja (prijevoz, smještaj,
hrana) kao i naknada od 500 eura za govor koji je tom prilikom održao, Fatmir
Alispahić je bezobrazno zahtijevao od domaćina da mu se isplati novac po osnovu
nekorištenja usluga noćenja u hotelu, jer je on „pronašao drugo mjesto gdje je
boravio (noćio) tokom boravka u Malmeu“. Domaćini su bili šokirani ovako
mizernim i nedoličnim postupkom, Fatmira Alispahića, a mi smo se, kao nebrojeno
puta do tada, trudili pokriti njegovu sramotu. Naš odnos prema ovom
sitnošićarskom reketašu, kulminirao je u vidu „kapi koja je prelila već punu
čašu“, kada smo uvidjeli da većinu sredstava za organizaciju javnih tribina
zadržava za sebe. Na vagi Fatmirovog „patriotizma“, suprotni tas na kojem su se
nalazili incidenti ovog sitnošićarskog reketaša, „patriotizam“ je polahko
dobijao izgled nakaradnog teatra, što nam je itekako postalo jasno.
Fatmir Alispahić, budžetski korisnik
Ovdje i mi postavljamo pitanja
Malo je onih koji znaju da Fatmir Alispahić
nije nikakav „bošnjački vitez“, usamljen u svojoj borbi za prava Bošnjaka, već
budžetski korisnik koji svoju redovno nezarađenu plaću prima s leđa poreznih
obveznika, tj.građana, i to kao uposlenik Općine Tuzla, u Odjelu za kulturu.
S obzirom na brojne aktivnosti Fatmira
Alispahića, putovanja i angažmane, kao istinske patriote i Bošnjaci, odani
našoj zemlji i istrajni u borbi da svojim aktivnostima doprinesemo boljoj
budućnosti svih Bošnjaka, postavljamo slijedeća pitanja, kolumnisti,
sitnošićarskom reketašu i budžetskom korisniku, Fatmiru Alispahiću, ali i onima
koji su, barem na papiru njegovi poslodavci.
1) Uzimajući u obzir da je u svim javnim
institucijama zvanično radno vrijeme od 08.00h – 16.00h (od ponedjeljka do
petka), uz mogućnost korištenja pauze u trajanju od 30 minuta dnevno, kako se
evidentiraju putešestvije Fatmira Alispahića, uposlenika Odjela za kulturu,
Općine Tuzla? Da li on koristi godišnji odmor, i koliko dana godišnjeg odmora
ima u tom slučaju? Ili se vodi kao da je na bolovanju, pa u „depresiji od
prečeste bolesti“ putuje svijetom, na račun drugih i za svoju ličnu
korist?
2) S obzirom na to da Fatmir Alispahić,
osim redovne plaće koju ostvaruje kao budžetski korisnik, ostvaruje i prihode
po osnovu Ugovora o djelu (honorara), postavljamo pitanje da li na iste plaća
porez na doprinose, ili kao „veliki Bošnjak i odani patriota“, izbjegava i ovu
obavezu?
3) Da li u Općini Tuzla postoji Pravilnik o
radu, kojim je regulirano radno vrijeme uposlenika, ili ovaj sitnošićarski
reketaš ne podliježe tom Pravilniku, jer se poslodavci boje da bi i o njima
mogao interpretirati neku, samo njemu znanu, priču? Uistinu, malo je onih koji
bi se zamjerili ovom „velikom Bošnjaku“, prljave duše i još prljavijih
sitnošićarskih interesa, koji ne preza ni od čega zarad lične koristi i zarade.
4) Voljeli bismo znati, da li je Fatmir
Alispahić, kao veliki vjernik i Bošnjak, svjestan da nezarađena plata koju
redovno harči s leđa svih nas, poreskih obveznika, u duhovnoj sferi predstavlja
haram, u moralnoj prevaru, a u ovozemaljskoj zloupotrebu položaja u svrhu
bogaćenja? Moguće je da ova pravila ne važe za Fatmira Alispahića, jer on već
odavno izigrava bezgriješno biće, te je u svojoj svijesti stvorio predstavu da
sve što on radi ne može biti ni u kakvoj vezi sa podlošću i grijehom.
Shodno svemu navedenom, na kraju bismo
konstatirali već općepoznatu činjenicu da ljude obično angažuju za određeni
posao, za koji budu i plaćeni. Samo kod Fatmira Alispahića postoji novo
ekonomsko načelo, da se čovjek, ničim izazvan, samostalno za nešto angažuje, a
onda od drugih traži da mu se taj angažman plati.
Ovim putem želimo dati doprinos Fatmiru
Alispahiću u njegovoj nakani rješavanja egzistencijalnog problema, te ga toplo
preporučiti kao kolumnistu, svima koji ubuduće izraze želju pisati i reći nešto
loše o dr. Mustafi Ceriću.
Mi smo na vlastitu štetu upoznali sva lica
Fatmira Alispahića, te s pravom možemo kazati da je on odličan partner u
pohlepi, klevetama, lažnom bošnjaštvu i sitnošićarskim interesima, a takvima u
našim redovima nema mjesta.
(The Bosnia Times, Informativna služba SBK)
