Piše: Soumaya Ghannoushi, thebosniatimes.ba
Postala je veliki politički trik naše ere: evropske vlade su otkrile čarobni štit koji im omogućava da provode najdrakonskije, rasističke i dehumanizirajuće antiimigrantske politike, a da ne budu optužene za rasizam.
Tajna je nevjerojatno jednostavna: staviti nemoguće lice na okrutnost.
Imenovati smeđeg ili crnog ministra, idealno s pričom o izbjeglicama u porodičnom stablu, i pustiti ga da iznese politike koje bijeli političar ne usuđuje izgovoriti.
Moderna država je samo usavršila ono što su kolonijalne administracije ovladale prije dugo vremena: vladanje preko posrednika. Samo sada, pozornica je domaća umjesto imperijalna – a posrednici se biraju iz samih manjinskih zajednica, djeca imigranata koja su angažirana da čuvaju granice koje su njihovi roditelji nekad prešli.
Nijedna zemlja nije ovu ciničnu taktiku primijenila besramnije od Ujedinjenog Kraljevstva. Popis je dug koliko i depresivan.
Prva je bila Priti Patel, kćerka ugandsko-indijskih izbjeglica, koja je u Ministarstvu unutrašnjih poslova provodila kriminalizaciju upravo tih putova kojima se njena vlastita porodica nekad služila – sve dok je vodila svoju privatnu vanjsku politiku s Izraelom iza leđa svog premijera.
Zatim Suella Braverman, rođena od imigranata iz Kenije i Mauricijusa, koja je govorila o tražiocima azila kao da su nadolazeća kuga, i pokazivala gotovo teatralni entuzijazam za deportacijske letove za Ruandu. Njen mandatar bio je križarski pohod protiv protesta, građanskih sloboda, multikulturalizma i, iznad svega, muslimana; svaki napad bio je nežno umotan u retoriku “sigurnosti” i “antisemitizma”.
Pod bivšim premijerom Rishijem Sunakom, samim sinom imigranata, Braverman je postala savršeni politički instrument: dovoljno smeđa da odbije optužbe za rasizam, dovoljno desničarska da oduševi Tory baze, i dovoljno ambiciozna da otvoreno iznese ono što stariji bijeli konzervativci samo šapću nasamo.
Legitimizacija izgleda
A sada, pod Laburistima, isti scenario se izvodi s mekšim riječnikom ali istim hladnim srcem. Shabana Mahmood, prva muslimanka ministarka unutrašnjih poslova Britanije, predvodi prijedloge toliko kriminalne i moralno odvratne da su se čak i konzervativni pravni stručnjaci usprotivili.
Njene reforme bi ukinule pravnu obvezu države da obezbijedi stanovanje ili osnovnu podršku tražiocima azila – ostavljajući hiljade, uključujući porodice s djecom, na milost i nemilost diskrecionog sistema bez jamstva za sklonište ili opstanak.
Zamislite da riskirate život prelazeći kanal, samo da vam oduzmu sat, zaplijene vjenčani prsten, skinu odjeću jer je preskupa, zabrane djeci školovanje, povuku sklonište.
Zaboravite ko stoji na podiju – Michael ili Mohammed, Shirley ili Shabana. Jedino što je važno je da li su same politike pravedne.
Takve mjere krše ne samo međunarodne konvencije, već i najosnovnije instinkte pristojnosti. A ipak, one se isporučuju s legitimizirajućim izgledom muslimanke s imigrantskim korijenima; lice koje štiti vladu od optužbi za islamofobiju, dok provodi politike koje nesrazmjerno štete muslimanima i izbjeglicama.
Ovaj trend nije ograničen na mainstream. Čak i ekstremno desničarske stranke sada peru svoju sliku kroz pažljivo odabrane manjinske figure.
Reform UK – dom antiimigrantske histerije i pasjeg laveža islamofobije – izgradila je najistaknutiju javnu figuru nakon lidera Nigela Faragea oko muslimanske figure: Zia Yusufa, uglađenog frontmana koji glasno govori protiv imigranata i ponosno u korist Izraela.
Njegovi nastupi, uključujući na BBC Question Time, pokazuju zašto ga stranka cijeni – muslimansko lice koje iznosi bijeli nacionalističke argumente; smeđi štit za pokret ukorijenjen u neprijateljstvu prema migrantima.
Farage i njegov zamjenik Richard Tice savršeno razumiju vrijednost muslimanskog prezimena koje osuđuje “ilegalnu migraciju” ili upozorava na “islamizam”: to čini poruku krajnje desnice prihvatljivom onima koji bi se inače povukli.
Ljudski štitovi
Dok se ekstremno desničarski programi šire po Europi – s imigracijom i azilom koji dominiraju političkim diskursom – centrolijeve stranke, u Britaniji i izvan nje, počele su plesati istu melodiju. Sada se natječu s krajnjom desnicom pomičući se postepeno udesno, slijedeći staro pravilo: ako ih ne možeš pobijediti, pridruži im se.
U ovom pejzažu, manjinski regruti nisu simboli inkluzije, već instrumenti oprosta; ljudski štitovi iza kojih rasistička politika nastavlja nesmetano.
Figure poput liderice Toryja Kemi Badenoch izgradile su jasan javni profil zagovarajući stroge kontrole imigracije, kulturnu asimilaciju i navodne neuspjehe multikulturalizma. Drugi, poput bivšeg ministra unutrašnjih poslova Jamesa Cleverlya, ponovili su sigurnosnu retoriku migracije, poravnavajući se s restriktivnim politikama koje neskladno stoje uz njihove vlastite porodične povijesti – kao da imigracija počinje s roditeljima drugih ljudi, a ne njihovih.
Njihovo prisustvo otežava suočavanje s rasizmom ugrađenim u politiku, jer vlada može odbaciti kritiku jednom glupom rečenicom: kako može biti rasistički ako je glasnogovornik smeđ ili crn?
Ovo je upravo logika na koju su se oslanjale kolonijalne vlasti kada su imenovale lokalne šefe da provode volju carstva.
Evropski časnik mogao je stajati na odstojanju – uglađen, očinski, zaštićen – dok su lokalni posrednici provodili nasilje. U Indiji, Nigeriji, Keniji i dalje, carstvo je vladalo kroz imenovane šefe koji su prikupljali poreze, provodili radnu obvezu i izricali kazne, štedeći britanskog časnika moralne mrlje.
Ovi posrednici često postaju fanatičniji od svojih gospodara, vođeni potrebom da dokažu lojalnost i obezbijede naklonost. Ali njhova prominentnost nikada nije prikrivala kolonijalni aparat iza njih: državu koja je držala stvarnu moć, koristila oružje i vukla konce.
Multikulturalno ukrašavanje prozora
I ne bi nas trebala zavarati danas. Bez obzira koliko prominentno pojavljuju pred kamerama, ovi moderni posrednici ne mijenjaju osnovni državni aparat koji ih usmjerava.
Sada je struktura obrnuta ali identična. Umjesto koloniziranih većina u inozemstvu, zapadne vlade koriste manjinske figure kod kuće kao političku oklopljenost. Oni apsorbiraju kritiku, odbijaju bijes i omogućavaju politikama isključenja i okrutnosti da nastave nesporene.
Predstavljanje je ispražnjeno i preusmjereno kao kamuflaža. Raznolikost bez pravde je ukras. Smeđe lice ne očisti okrutnu politiku. Muslimanska ministarka unutrašnjih poslova i dalje može provoditi islomofobne mjere. Dijete imigranata može i dalje zalupiti vratima porodici koja bježi za život.
Patetična predstava “pogledajte koga smo imenovali” zamijenila je moralnu supstancu “pogledajte šta radimo”.
Skinite pozorište i boju kože, prezimena i simbole. Zaboravite ko stoji na podiju – Michael ili Mohammed, Shirley ili Shabana. Jedino što je važno je da li su politike same po sebi pravedne, humane, zakonite i zaštitne prema ranjivima.
Ako nisu, nijedno multikulturalno ukrašavanje prozora ne može prikriti njihovu oštriću.
Stvarno pitanje je nevjerojatno jednostavno: da li je politika pravedna? Ako nije, onda je njen autor – bez obzira na boju, vjeru ili porodičnu povijest – jednostavno još jedan funkcionalac u mašini isključenja.
Okrutnost ne postaje moralna samo zato što je isporučena smeđom ili crnom rukom.
(TBT, MEE)
