Piše: Nedžad Latić, thebosniatimes.ba
Samo neupućeni u historiju Bosne i njezinoga glavnoga grada u XX.st. bili su iznenađeni skojevskim jurišom na predsjednika Skupštine Grada Sarajeva, Jasmina Ademovića, kako bi odustao od svoje inicijative – na prijedlog Udruženja za očuvanje kulturne baštine „Isa-beg Ishaković“ – da se 1. februar proglasi danom osnivanja Sarajeva.
Podsjetimo, „mjeseca džumadelula 866.godine,“ po hidžretskom kalendaru, što odgovara 1.februaru- 2.martu 1462.g. po gregorijanskom kalendaru, velmoža tadašnje župe Vrhbosna, Isa-beg Ishaković, potomak drevne plemićke bosanske porodice Kosača, pred kadijama i porotnim vijećem potpisao je svoju Vakufnamu u kojoj je izrazio svoju želju da svoja ogromna sredstva uloži u izgradnju ustanova i hajrata, jednom riječju – da na području između Hodidjeda i Gorice, Bistrika i Budakovića podigne grad. (Pred sobom držim mapu iz studije Sarajevo krajem xv.st. Vesne Mušeta-Aščerić u koju su ucrtane utvrde toga grada, tekija, džamije, nekropole, crkve, bašče, mezre, carine, dvor, han, hamam, staro i muslimansko groblje, mlinovi, vodovodi, bezistan, čifluci, česme, mostovi, putevi, vodovod, tržnica…, mahale u kojima su živjeli stanovnici ovoga grada koji će se, bez ikakve razlike osim u vjeri i obredu, služiti i kojima će služiti ova civilizacijska dostignuća: muslimani, sljedbenici Bosanske crkve, kršćani /katolici, ortodoksi… Sve se to dešavalo u vrijeme nakon što je – prema većini historijskih izvora – Stjepan Tomašević, sizeren Srbije, zajedno sa svojim stricom, ubio svoga oca, bosanskoga kralja Tomaša a razvlastio Kraljevu vjenčanu ženu Katarinu, bosansku kraljicu. I sve se to dešavalo sredinom 15.st., kada je Bosansko Kraljevstvo bilo pred definitivnim raspadom između križarskih /Papinih i krstaških /vizantijskih sila. Svojom mudrom, derviškom politikom Isa-beg Ishaković ne samo da je spasio kraljicu Katarinu, kćer Stjepana Kosače, i njezinu djecu, Sigismunda i Katarinu, nego je spasio i naše Kraljevstvo, zaustavio daljnja krvoprolića između križara i krstaša i njihove inkvizicijske napade na pripadnike Bosanske crkve te – dočekao sultana Fatiha, predvodnika carstva koje je štitilo sljedbenike sve triju monoteističkih religija: islama, kršćanstva i judaizma.
I sada vi pogledajte sarajevske skojevce i njihovu argumentaciju zašto su protiv ovog datuma i Isa-bega Ishakovića: zato što je, navodno, takva inicijativa uperena protiv društvene inkluzije i što bi takav datum „umanjio značaj Dana Grada“ (6.april 1945.) i onemogućila daljnji razvoj Sarajeva kao „modernog i kosmopolitskog grada.“ Pogledajte listu sarajevskih „kosmopolita“: Senad Pećanin, intimus Selmana Rušdija, zajedno sa još nekoliko skojevaca, bio je dogovorio dolazak Rušdija u Sarajevo, i samo je brzom intervencijom rahm. Avde Sidrana i moga brata Džeme ta akcija zaustavljena); Edina Rešidović, tužiteljica protiv 13 muslimanskih intelektualaca na posljednjem velikom staljinističkom procesu u Titovini 1983.g.; neki građani jevrejske nacionalnosti (koji zaboravljaju da su grad Isa-bega Ishakovića i iz njega izrasli Bosanski ejalet primili njihove pretke protjerana sa Pirinejskog poluotoka, Sefarde i Aškenaze, i da su oni ovdje živjeli – i žive- stotinama godinama zadržavši se u Bosni duže nego igdje na Planeti) i, naravno, manje-više, nekadašnji komunistički apartčici, udbaši, članovi današnje neotitoističke stranke, SDP-a, akademici koji se stide svoga muslimanskog porijekla, idolopoklonici jednog od najvećih diktatora i masovnih ubica u XX.st.
Pa neka, konačno, u ovim danima dok traje nova –ko zna koja- kulturna sramota koju ovom narodu i Gradu Sarajevu priređuju njegovi skojevci, ti „kosmopliti“, šestoaprilci iz 1945., odgovore na pitanja:
-Ko je zaista oslobodio Sarajevo od njemačkog okupatora: Šesnaesta muslimanska brigada ili „srpske,crnogorske i hrvatske brigade“?
-Kada je Sarajevo oslobođeno u 1945.g.: 5.ili 6.aprila?
-Šta je bilo sa Šesanaeste muslimanske brigade i zašto je nema na defileu „oslobodilaca“ Grada Sarajeva 6.aprila?
-Koliko je hiljada četničkih koljača koji su prethodno počinili najstravičnije zločine nad muslimanima Podrinja i u dolini rijeke Lima bilo među „oslobodiocima“ (v. svjedočenja Adil-bega Zulfikarpašića i istraživanja Zije Sulejmanpašića, Mine Kujović i dr.)?
-Ko su bili „kolaboracionisti“ (sarajevski katolici i muslimani, mahom muhadžiri iz istočne Bosne) koje su „oslobodioci“ pobili odmah po „oslobođenju“ (prema knjizi Sarajevo u NOB-u, bilo ih je 7.000, a u drugom izdanju 4.000, prema istraživanju Nihada Halilbegovića); da li su svi oni bili ratni zločinci ? pa ako to nije moguće, gdje su im grobovi /mezari u šestoaprilskom gradu „bratstva i jedinstva“?
-Šta je bilo sa prvim gradonačelnikom Sarajeva, Feridom Fićom Čengićem, i njegovom suprugom Natašom Zimonjić: zašto je Fićo dva puta poslan na Goli otok (po dvije godine)? Ko je zaista pokušao srušiti Isa-begovu Baš-čaršiju 1945.g.?
-Ko je srušio Isa-begovu tekiju 1957.g.?
-Ko je bio Vojvoda Stepo, po kome su „oslobodioci“ nazvali Obalu? Koliko je muslimana Stepo pobio prije nego što je šljegao u Sarajevo 1918.g. (prema istraživanju Atifa Purivatre)?
-Ko je bio narodni heroj Vlado Šegrt, a ko Hadžira Bijedić-Ćustović? Ko je pobio najmanje 700 muslimanske djece, staraca i žena u Čavkarici kod Bileće? Ko je poklao 19 pravoslavnih djevojaka u Nevesinju odmah poslije zločina u Čavkarici? Ko je 1945. pobio oko 170 muslimana Nevesinja?
-Ko je Isa-begov „Cvijet gradova“ napunio imenima karađorđevskih krvnika: Sinđelića, Obilića, Hajduk Veljka, cara Dušana…?
-Ko je pobio, pohapsio i prognao iz Bosne cvijet bosanskomuslimanske inteligencije – od Mehmeda Handžića, do oko dvije hiljade mladomuslimanskih mladića i djevojaka, do dr. Ahmeda Smajlovića?
-Ko je zatvorio 5o medresa, sve tekije i sve mektebe odmah po „oslobođenju“?
Itd.
Historija će vam neumitno odgovoriti: murtati koji mrze islam i muslimane – jednako kao i Selman Rušdi.
(TBT)
