Drevna IbrahimiJa džamija u Hebronu, na okupiranoj Zapadnoj obali, spada među najsvetija mjesta islama, judaizma i kršćanstva.
Njime upravljaju Palestinci i koristi se kao džamija više od 1.400 godina.
Međutim, u posljednje vrijeme Izrael nastoji preuzeti širu kontrolu nad lokacijom. U januaru je zabranio palestinskim direktorima džamije pristup i oduzeo prava planiranja nad dijelom lokacije, kršeći dugogodišnje dogovore.
To se dogodilo usred sve većih napada doseljenika i ograničenja pristupa palestinskim svetim mjestima od oktobra 2023. godine, uključujući džamiju Al-Aqsa u okupiranom Istočnom Jerusalemu i Jusufovu grobnicu u Nablusu.
U januaru je izraelska vojska započela napad na Hebron i druge palestinske gradove i sela na okupiranoj Zapadnoj obali, uključujući racije na palestinske domove i preduzeća.
Ovdje, Middle East Eye objašnjava značaj lokacije i nedavne izraelske upade.
Kakva je historija Ibrahimove džamije?
Ibrahimova džamija je srednjovjekovna vjerska građevina. Nalazi se iznad pećinskog sistema u kojem se nalazi drevni grobni kompleks star više od 2.000 godina.
Džamija se nalazi u Starom gradu Hebronu na Zapadnoj obali, koju je Izrael okupirao kršeći međunarodno pravo od 1967. godine.
Vjeruje se da je ovo mjesto počivalište Abrahama, biblijskog patrijarha tri glavne abrahamske religije (judaizam, kršćanstvo i islam) i njegove porodice, uključujući njegovog sina Ishaka i unuka Jakuba.
U Talmudu i Starom zavjetu, ovo mjesto se naziva Pećina Mahpela. Za moderne kršćane i Jevreje, to je Pećina patrijarha. A za muslimane, to je Ibrahimova džamija.
Veći dio sadašnje zgrade je romanička kršćanska crkva, izgrađena tokom 12. stoljeća. Izgrađena je na vrhu ranije džamije koja je uništena tokom križarskih ratova.
Mjesto je muslimanska dinastija Ayubbid krajem 12. stoljeća ponovo pretvorila u džamiju. Pristup je bio ograničen samo na muslimane nekoliko stoljeća, uključujući i naknadne periode mamelučke (1250-1517) i osmanske (1516-1917) vladavine u Palestini.
Međutim, nakon britanskog mandata u Palestini 1921. godine, jevrejski imigranti su pokušali dobiti pristup lokaciji i dijelovima džamije Al-Aqsa, što je izazvalo proteste Palestinaca i naknadne smrtonosne sukobe u gradu.
Od 1948. do 1967. godine, Zapadna obala je bila pod jordanskom kontrolom. Jevrejima je bio zabranjen ulazak na teritoriju, a time i na samo mjesto.
Godine 2017., UNESCO, kulturna agencija UN-a, proglasio je ovo mjesto i okolni Stari grad Hebron ugroženim mjestom svjetske baštine koje pripada Državi Palestini.
Odluku su osudili Izrael i SAD, koji su se potom povukli iz UN-ovog tijela.
Kako je izraelska okupacija utjecala na Ibrahimijevu džamiju?
Pristup Jevreja džamiji se povećao nakon što je Izrael zauzeo Zapadnu obalu tokom arapsko-izraelskog rata 1967. godine, a na tom mjestu je osnovana sinagoga.
Od kasnih 1960-ih nadalje, izraelska vlada je dozvolila razvoj Kiryat Arbe, jevrejskog naselja izgrađenog na konfiskovanoj palestinskoj zemlji na periferiji Starog grada Hebrona. Naselje sada ugošćuje oko 7.000 doseljenika koji žive u segregiranoj enklavi pored 200.000 Palestinaca u Hebronu.
Godine 1994. Baruch Goldstein, doseljenik rođen u SAD-u koji živi u Kiryat Arbi, otvorio je vatru na stotine muslimana koji su se molili u džamiji tokom Ramazana, ubivši 29 Palestinaca i ranivši još 125. Goldsteina su na kraju razoružali i ubili preživjeli.
Desetine Palestinaca ubila je izraelska vojska u protestima i neredima koji su uslijedili. Palestincima je i dalje zabranjen pristup ulici al-Shuhada, glavnom prilazu džamiji.
Palestinske grupe su prethodno pisale izraelskom premijeru Jicaku Rabinu o “opasnostima” Goldsteina, koji je polio kiselinom pod džamije u oktobru 1993. godine.
Rabin je osudio napad, ali su ga neki na izraelskoj krajnjoj desnici poštovali. Goldsteinov grob u Kiryat Arbi potom je privukao hodočašća cionističkih ekstremista. Itamar Ben Gvir, izraelski krajnje desničarski ministar nacionalne sigurnosti, održao je govor ispred Goldsteinovog portreta 2023. godine.
Nakon napada, molitvena dvorana je formalno pregrađena 1994. godine na preporuku komisije koju je predvodio Izrael. Dvije trećine prostora rezervirane su za Jevreje, a preostala trećina za muslimane.
Zvanično, muslimanima je zabranjeno korištenje džamije na datume 10 jevrejskih praznika. Jevrejima je zabranjeno korištenje lokacije 10 dana označenih za muslimanske praznike.
Godine 1997., Hebronski protokol je podijelio grad na dvije daljnje administrativne zone: H1 i H2. Džamija se nalazi u H2, što je stavlja pod izraelsku vojnu kontrolu.
Ali upravljanje samom džamijom ostalo je u rukama Islamskog vakufa (trusta) i Općine Hebron, koju kontrolira Palestinska uprava.
Šta se dogodilo s lokacijom tokom izraelskog rata u Gazi?
Ibrahimija džamija je jedno od nekoliko svetih mjesta Zapadne obale koja su od oktobra 2023. godine doživjela porast ograničenja pristupa i napada doseljenika.
Izrael je uveo ograničenja na palestinsko korištenje džamije, uključujući zabrane poziva na molitvu i ograničenja kada se može koristiti.
Izrael je u septembru 2025. uhapsio nezavisnog palestinskog gradonačelnika Hebrona, Yayseera Abu Sneineha, usred izvještaja da lokalni šeici planiraju otcjepljenje od Palestinske samouprave kako bi osnovali “emirat Hebron” koji bi priznao državu Izrael.
Dana 30. decembra, Civilna uprava (CA), izraelsko upravno tijelo na Zapadnoj obali, jednostrano je preuzela općinsku kontrolu nad središnjim dvorištem džamije od općine Hebron.
Ovo je CA dalo ovlaštenje da započne izgradnju krova nad dvorištem, uprkos dugotrajnom palestinskom protivljenju.
Izrael je također zabranio upravitelju džamije, šeiku Mu'tazu Abu Sneinehu, i čuvaru lokacije, Hammamu Abu Murkhiyi, ulazak u džamiju 15 dana.
Izraelski doseljenici su više puta upali u džamiju kršeći molitvene aranžmane. Drugi su organizirali vjenčanja i muzičke festivale na njenom imanju.
Među njima su krajnje desničarski izraelski ministri Bezalel Smotrich i Itamar Ben Gvir, koji su često posjećivali džamiju zajedno s velikim sigurnosnim snagama. Ben Gvir je stanovnik Kiryat Arbe.
Prethodne posjete izraelskih političara muslimanskim svetim mjestima izazvale su ogorčenje u okupiranoj Palestini. Desničarski izraelski lider Ariel Sharon posjetio je Al-Aqsu 2000. godine, što je izazvalo proteste koji su prerasli u palestinski ustanak poznat kao Druga intifada.
Šta su Palestinci rekli o izraelskim upadima?
PA je opisala jednostrano izraelsko zauzimanje dijela džamije u decembru kao dio svojih “projekata judaizacije” na Zapadnoj obali.
PA je u saopćenju navela da zapljena „predstavlja flagrantno kršenje međunarodnih rezolucija i međunarodnog prava, njenih obaveza kao okupacione sile, te predstavlja ozbiljno zadiranje u pravni i historijski status Ibrahimijevog svetišta“.
Hamas je također osudio ovaj potez, navodeći da „izraelska vlada nastoji potkopati identitet džamije, kao i arapski i islamski identitet Hebrona“.
Šta je rekao Izrael?
Izraelski premijer Benjamin Netanyahu, koji je imao kontroverznu posjetu džamiji uoči izbora za Knesset u septembru 2019. godine, nije nedavno komentirao džamiju.
Izraelska civilna uprava saopćila je da ovaj potez „čuva status quo i ne utiče na molitvene aranžmane“.
Eyal Gelman, doseljenik koji vodi paralelnu izraelsku općinu Hebron, rekao je za izraelski novinski sajt Makor Rishon da je izraelsko zapljena prava gradnje nad džamijom „važan korak ka jačanju jevrejske kontrole nad počivalištem predaka i majki“.
Dodao je: „Radimo na vraćanju jevrejske kontrole nad cijelim područjem Pećine Patrijarha kao u davna vremena.“
Šta slijedi?
Ministarstva vanjskih poslova Katara, Turske i UAE osudila su izraelsko oduzimanje građevinskih prava nad džamijom kada je taj potez prvi put najavljen u julu.
Ministarstva su pozvala međunarodnu zajednicu da spriječi izraelsko zadiranje, ali nisu poduzela daljnje akcije kada su građevinska prava konačno oduzeta u decembru.
Palestinski advokati općine Hebron podnijeli su peticiju Vrhovnom sudu Izraela zbog ovog poteza.
Kao dokaz da izraelski upadi krše međunarodno pravo, naveli su presudu UNESCO-a da je lokacija ugrožena i da pripada Državi Palestini, te su osporili pravne osnove za korištene građevinske dozvole.
Advokati su za Haaretz rekli da su sve odluke u vezi s lokacijom donesene “bez ovlaštenja” i da predstavljaju “sistematsko i nezakonito kršenje statusa quo na lokaciji”.
(TBT)
