Kada je saudijska delegacija istupila da oda počast kod kovčega ubijenog vrhovnog vođe Alija Khameneija u Velikoj Mosali u Teheranu, učenje Kur'ana koje je uslijedilo nije prošlo nezapaženo.
Radilo se o ajetu 13 iz sure Ali Imran, odlomku koji opisuje Bitku na Bedru, u kojoj su brojčano znatno slabije i lošije opremljene muslimanske snage porazile mnogo veću vojsku „Božijom voljom“. Bila je to jasna aluzija na ono što mnogi sve češće nazivaju iranskom pobjedom nad SAD-om i Izraelom u ratu koji su vodili protiv te zemlje.
Bitka na Bedru odigrala se 624. godine na teritoriji današnje Saudijske Arabije. Pitanje je da li je to učenje predstavljalo kompliment, provokaciju ili oboje – no malo je vjerovatno da je bilo slučajno.
Ako se tumači dobronamjerno, taj ajet ukazuje na jednu od prvih islamskih pobjeda i na zajedničko civilizacijsko naslijeđe Teherana i Rijada.
Međutim, Iran ne samo da je preživio rat, već je iz njega, moglo bi se reći, izašao jači, pri čemu je kontrola nad Hormuškim moreuzom sada na korak od toga da postane svršen čin.
Saudijska Arabija je, međutim, tokom rata tiho ostala na strani SAD-a, a prema nekim izvještajima, čak je i tajno napadala Iran.
Posmatran u tom kontekstu, ajet poprima oštriji ton. Rijad je ostao po strani ili je, prema spomenutim izvještajima, djelovao protiv Irana, dok je Izrael nastojao „gurnuti regiju u propast“.
Iran se, s druge strane, borio i čvrsto odupirao neprijateljima Teherana, kao i svima onima koji su im bili previše bliski.
Saudijska Arabija nije bila jedina prisutna zemlja, već jedna od više od 30 delegacija koje su došle odati počast pokojnom lideru te zemlje.
Lista visokih zvaničnika pružila je Iranu priliku da demonstrira snagu, signalizirajući da ta zemlja nipošto nije toliko izolovana koliko bi SAD ili Izrael željeli da bude.
Khamenei (86) je ubijen 28. februara u izraelsko-američkim napadima na njegovu rezidenciju u centru Teherana. U napadu su također poginuli njegova četrnaestomjesečna unuka, zet i snaha.
Njegovo tijelo bilo je izloženo tri dana u teheranskom kompleksu “Grand Mosalla”, najvećem mjestu za molitvu u zemlji i prostoru predviđenom za velike državne svečanosti.
Sahrana je bila vjerskog karaktera, ali je istovremeno predstavljala i državni spektakl. Iran ju je iskoristio da poruči vlastitoj javnosti da država i dalje može ujediniti zemlju u pobjedi i tuzi; da uvjeri saveznike kako Teheran nije pokleknuo; da pokaže velikim silama da nije slomljen; te da podsjeti rivale da pomno prati poteze drugih.
Činilo se da odabir ajeta/stihova simbolično dopire i do delegacija u posjeti, naglašavajući ono za šta se Iran smatrao borcem, uz istovremeno jasno ukazivanje na to kakav je stav svake pojedine vlade u očima Teherana.
Pažljivijim pregledom tih stihova uočava se određena hijerarhija.
Iranske poruke u formi kur'anskih ajeta?
Ajeti koji su jučer recitirani pred svakom delegacijom na Khamneijevoj dženazi nisu bili nasumični, već pažljivo odabrani, noseći političke poruke.
1. Ajet koji se recitovao ispred saudijske delegacije:
“Vi ste imali znak u dvjema grupama koje su se sukobile: jednoj koja se borila na Allahovom putu, i drugoj, nevjerničkoj, kojoj se činilo da ih svojim očima vidi dva puta više! A Allah Svojom pomoći podržava koga On hoće! To je, doista pouka za one koji su dalekovidni!”
(Al Imran, 13)
2. U trenutku dolaska delegacije iračkih plemenskih šejhova učio se ovaj ajet:
“O Vjerovjesniče, Allaha se boj, a nevjernike i licemjere ne slušaj – Allah, uistinu, sve zna i mudar je.” (Al Ahzab, 1)
3. Ajet koji je proučen u trenutku dolaska turske delegacije:
“One koji se bore imecima svojim i životima svojim Allah je odlikovao za stepen nad onima koji se ne bore, i svima Allah obećava lijepu nagradu. A Allah je borce, u odnosu na one koji se ne bore, odlikovao velikom nagradom; (En-Nisa, 95)
4. Ispred delegacije libanske vlade citiran je ajet:
“A da smo Mi njima naredili: “Poubijajte se!” – ili: “Iselite se iz zavičaja svog!”, malo ko od njih bi to učinio. A kada bi oni onako kako im se savjetuje postupali, bilo bi im bolje i bili bi čvršći u vjeri.” (En-Nisa, 66)
5. Hezbollah:
“Vaši su zaštitnici samo Allah i Poslanik Njegov i vjernici koji ponizno namaz obavljaju i zekat daju. Onaj ko za zaštitnika uzme Allaha i Poslanika Njegova i vjernike – pa, Allahova strana će svakako pobijediti..” (El-Maida, 55-56)
6. Ajet koji je proučen ispred delegacije Hamasa:
“Ima vjernika koji ispunjavaju zavjet dat Allahu, ima ih koji su poginuli, i ima ih koji to očekuju – nisu ništa izmijenili.” (Al-Ahzab, 23)
(TBT)
