Takfirizam – Razumjeti ideologiju terora
Za kraj i nešto o samoj ideologiji terorističkih grupa koje
tvrde da se bore u ime čistog islama. Čak je i Huffington Post napisao da, ako
želite razumjeti ISIL, morate prvo nešto znati o vehabijskoj ideologiji
Saudijske Arabije.
Međutim, ISIL korijene vuče iz vehabijskog učenja, ali je
riječ o takfirističkom ogranku islama, doduše sunitskom, ali koji s većinom
sunita nema nikakve veze.
Upravo je ISIL lučonoša ove nasilne ideologije i uz pomoć
navedenih zemalja je, namećući je muslimanima, pretežito sunitima, otvorio novo
poglavlje spirale nasilja i etničkog i vjerskog čišćenja na Bliskom istoku.
Sljedbenici ove ideologije razumiju vjeru i religiju jedino kroz nasilje,
krvoproliće i najpodliju represiju, što izvorno nije odlika ni sunitskog, niti
šiitskog ogranka islama.
FOTO: (PUBLIC)
Iako je terorom usidrio svoj legitimitet unutar islama,
tvrdeći da samo podanici “kalifata” slijede istinsku tradiciju
poslanika Muhameda, ISIL je zapravo falsifikat i negiranje islama, što su
potvrdili mnogi znanstvenici koji se bave temeljnim načelima islamske vjere.
Islam je kao vjera pluralistički i ne može odbijati one koji
stoje u suprotnosti s njezinim temeljnim načelima. Ključ za razumijevanje i
borbu protiv takozvane “Islamske države” je razumijevanje njenih
ideoloških temelja, a to je takfirizam, koji je izrastao na temeljima
vehabizma, piše Catherine Shakdam za agenciju Shafaqna, a u stvari je na tragu
onoga što je za Huffington Post pisao Alastair Crooke.
Po definiciji, takfiristi proglašavaju nevjernikom ili
“kafirom” sve one koji se ne slažu s njihovim propagiranjem islama, a
to čine i sa samim muslimanima, sunitima, šiitima i svima drugima koji se ne
slažu s njihovom ideologijom. Kao ne-muslimani, ti ljudi više ne zaslužuju da
žive, a takfiristi se u moderno doba koriste nasiljem i kako bi kaznili lidere
islamskih zemalja za koje smatraju da nisu dovoljno religiozni.
To je postala središnja ideologija militantnih skupina poput
onih u Egiptu, koje baštine ideje Ibn Mohammeda Abdelwahhaba, začetnika
vehabizama.
Takfirizam je odavno odbačen od strane i sunitskih i
šiitskih znanstvenika, koji su suglasni da se radi o čistom fanatizmu.
Naime, takfirizam je stoljećima stara praksa ocjenjivanja je
li netko nevjernik i što nekoga čini otpadnikom i to kroz rigidno dogmatsko
tumačenje islama.
Vladari žedni moći su se takfiriznom koristili da
legitimiraju nejednakost i delegitimiraju svakoga ko se nije slagao s njihovom
vladavinom, a isto danas vidimo u “kalifatu”, ali i u Saudijskoj
Arabiji.
“ISIL i takfiristi su prijatelji Sotone, neprijatelj
Allaha i poslanika Muhameda, prije svega su licemjeri i otpadnici i nijedan
musliman ih ne smije podržati u bilo kojem obliku”, rekao je dr. John
Andrew Morrow, istaknuti islamski učenjak i autor.
Valja napomenuti da brojni borci takfiristi nisu pravi
muslimani, odnosno, vrlo slabo su upoznati s temeljima ove religije, a velika
većina su plaćenici. „Takfiristi su
teroristi i u njima nema nimalo dobra, budući da Allah voli pravdu. Takfirizam
su prigrlili teroristi poput “Islamske države”, kao i Al-Qaede, Al-Shababa,
talibani, Al-Nusra fronta, Boko Harama i drugih kriminalnih organizacija koji
niti znaju šta je islam, niti ga predstavljaju. Mi ne osuđujemo takfiriste kao
“nevjernike koje se može bespravno ubijati”, jer tradicionalni
muslimanski šerijat ne daje odriješene ruke za ubijanje bilo koga samo zato što
je on ili ona ateist, agnostik, Židov, kršćanin, hindus ili bilo tko drugi. Kao
što Allah upozorava u Kur'anu: “Tko ubije ljudsko biće, kao da je ubio
cijelo čovječanstvo”, piše dr. John Andrew Morrow.
U svjetlu neislamskog karaktera takfirista i njihove uloge
kao sredstva zapadnog i globalističkog imperijalizma koji šteti i islamu,
muslimani bi trebali prestati vjerovati u njihove apsurdne tvrdnje kako su oni
jedini pravi “branitelji islama”.
Kroz takfirizam, ISIL opravdava ideološke zločine protiv
Kurda, Jezida, šiita, sufista i svakoga tko se protivi njihovoj vjerskoj
tiraniji.
ISIL se takfirizmom
koristi da ostvari svoj cilj i očisti regiju od “nečistih” elemenata.
Međutim, takfirizam je ideologija čije nasilje seže u kasno
sedmo stoljeće, kada su neke islamske ekstremističke skupine proganjale
muslimane koji nisu prihvatili njihove političke i vjerske stavove. Poznata po
svom fanatizmu, ova skupina je uvijek provodila kampanje uznemiravanja i terora.
Međutim, taj nasilni ekstremizam nije dugo trajao, jer je ubrzo odbačen kao
oprečan islamu i to od strane neovisnih i priznatih ulema, vjerskih lidera i
znanstvenika tog vremena.
Danas je takfirizam uskrsnuo unutar struktura savremenih
zaljevskih monarhija. Zemlje Perzijskog zaljeva se njime služe kako bi
eliminirale političke protivnike i ranjive populacije, uključujući vjerske
manjine i žene. Saudijska Arabija je praktično ozakonila moderni takfirizam,
što je primjetno u izradi religijskih tekstova koji se šire uspostavom škola i
financiranja onih koji doslovno žele širiti njihov apsolutistički islamski
nauk.
Umjesto da vjerske institucije budu mjesta raznolikog i
načelnog tumačenja Kur'ana, te miliona drugih svezaka napisanih na temu
teologije, filozofije i prakse, promoviše se doktrina takfirizma, i to kao
sredstvo za učvršćivanje vlasti, koja se s jedne strane služi antizapadnom
retorikom, a s druge služi interesima zapadnih sila.
Politički i vjerski bezbožni savez klera i države, zajedno s
uklanjanjem samostalnih autoritativnih vjerskih vođa i teologa, doveo je do
proliferacije skupine koju danas poznajemo pod imenom “Islamska
država”.
Također treba dodati da su takfiristi sebi uzeli za pravo
korištenja termina “džihada”, čime opravdavaju svoje monstruozne
zločine. Ova pogrešna interpretacija služi interesima skupina poput ISIL-a u
svrhu regrutacije novih boraca, jer su samo oni ti koji “pravilno tumače
koncept islama”.
“Džihad” u prijevodu znači “borba”, ali
unutarnja borba protiv grijeha i vječna borba protiv ugnjetavanja. Samo onda
kada se skupine poput “Islamske države” odjenu u odjeću pravednog
džihada, ranjivi i proganjani muslimani će ih vidjeti kao svoje legitimne
predstavnike. Njihova nasilna ideologija se ne temelji na islamskom pravu ili
političkoj misli i riječ je u pukoj propagandi. Stati na put teroru se može
kroz obrazovanje i promicanje istinske tradicije islama i onda takfiristi neće
imati nikakvog oružja s kojim će moći napredovati”, zaključuje dr. Morrow.
U ovoj podužoj analizi smo se dotaknuli sunitsko-šiitskog
sukoba, odnosno interpretacije istog, njegovih uzroka, posljedica i krajnjih
ciljeva, te nekih segmenata gdje taj sukob stvarno prerastao u oružanu borbu između
pripadnika ova dva ogranka islama, kao što je slučaj u Jemenu. Jednako tako
treba reći da ni stotine milijuna sunita nikako ne sljede vehabijsku, posebno
ne takfirističku ideologiju i da nema govora o sukobu između sunita i šiita na
globalnoj razini. To je ono u što nas žele uvjeriti upravo oni koji se ovakvom
interpretacijom sukoba, na Bliskom istoku i šire, služe u ostvarenju svojih
geopolitičkih i geostrateških ciljeva.
KRAJ
(The Bosnia Times, N. Babić, Alter Mainstream Info)
