MARKER
Fotografija koju je napravio Adnan Bajrić i objavio na
tuzlanskom portalu postala je hit na društvenim mrežama. Forumaši su se s guštom naslađivali, koliko zbog morbidnog i primitivnog odnosa prema šehidima, toliko i
zbog licemjerja bošnjačkih političara
FOTO: (A. Bajrić)
Fotografija koju je napravio Adnan Bajrić i objavio na
tuzlanskom portalu gdje jedan stranački aktivista, valjda Bošnjak, s pivom u
lijevoj ruci drži plastičnu maštrafu punu pive, a desnu okrenutu dlanom prema
nebu, dok se učila fatiha, valjda bošnjačkim šehidima, postala je hit na društvenim
mrežama. Forumaši su s guštom se
naslađivali koliko zbog morbidnog i primitivnog odnosa prema šehidima, toliko i
zbog licemjerja bošnjačkih političara.
Fotografija je snimljena negdje na stranačkom skupu u selima
iz okoline Tuzle. Na fotografiji se može prepoznati kandidat nove bošnjačke
koalicije SDA-SBB za načelnika Tuzle.
Veoma je mnogo momenata zbog kojih se mora komentirati ova
fotografija. Samo formalni momenat je da se radi o bivšim džematlijama
sadašnjeg reisu-l-uleme Husein ef. Kavazovića, a suštinski ova fotografija
simbolizira veliku ideološku dramu koja se odvija(la) kako unutar same SDA, kao
proislamske stranke, tako i odnosa Islamske zajednice prema politici, posebno
prema SDA-u.
Formalno, fotografija se desila tokom kampanje kad Islamska
zajednica, možda prvi put u postkomunističkoj eri, drži distancu od stranačkih
kampanja, i stoga ovaj momenat isključivo ide na dušu političarima. Zaista, za
razliku od prethodnih izbora, ovaj put reisu-l-ulema Kavazović nije ničim, do
sada (!), pokazao da ima stranačkog favorita. Nikad, ni Kavazović kao ni njegov
prethodnik dr Cerić, nisu propustili šansu da održe hutbu u Begovoj džamiji i
eksplicite sugeriraju biračima svoju naklonost prema svom političkom favoritu.
Tako je dr Cerić u vrijeme kad je favorizirao Radončićevu stranku sugerirao
Bošnjacima da glasaju za „svoju budućnost“ što se trebalo iščitati da glasaju
za Savez za bolju budućnost (SBB). Na prošlim izborima Kavazović je u svojim
hutbama i intervjuima apelirao na „jedinstvu Bošnjaka“, što je korespondiralo
sa SDA-ovim izbornim sloganom „u jedinstvu je snaga“.
Cinici tvrde da se reis Kavazović suzdržava zbog toga jer se
„ujeo za jezik“ nakon šovinističkog ispada u Švicarskoj, ali ne treba
potcjenjivati da to svjesno čini jer ne želi više „poturati leđa“ za teške
grijehe koje pri sebi ima SDA. Moguće, zaista je moguće, da u takvom odnosu
Islamske zajednice ima ignorancije prema koaliciji, jer većina imama ima
izrazit animozitet prema Fahrudinu Radončiću i nije aminovala koaliciju SDA i
SBB. Ali, i to nek ostane na nivou spekulacija.
Činjenice govore da se više ne dijele letci po haremima,
nema javnih istupa imama i to je sasvim dovoljno da se pohvali ponašanje
Islamske zajednice tokom ovogodišnje izborne kampanje.
Što se tiče ideološke drame koju simbolizira „piva“ u SDA-u,
ona datira od vremena Sulejmana Tihića. Njegov prvi intervju dat magazinu Dani
nakon pobjede na stranačkom Kongresu, bio je naslovljen: U SDA se od sada može
i sa pivom! Od tada velika većina najviših stranačkih funkcionera konzumira
alkohol, ali i redovito ide na džummu-namaz! Tek je aktualni predsjednik SDA
Bakir Izetbegović, kad je poručio Fahrudinu Radončiću da ne može biti
bošnjački član Predsjedništva BiH jer ne klanja bajram, iz SDA izbacio pivu.
Ako je nema u Centrali SDA, ima još na stranačkim skupovima! Bar tako slika
kaže.
(TBT, N.L.)
