Nakon što je s nekoliko mjesta poslana poruka od ljudi koji su prisustvovali ekshumaciji da je tijelo muftije Muamera Zukorlića očuvano, odnosno da je “iskopano onako kako je i bilo na dan ukopa”, nastala je prava senzacija na društvenim mrežama. Jer postoje vjerovanja da kod svetih ljudi tijela ne truhnu u grobu.
Ovu senzaciju je, svjesno ili nesvjesno potkrijepio sam Usame Zukorlić nakon što je objavio fotografiju svog rahmetli oca na svom Facebook profilu, gdje nije jasno precizirano kada je fotografija nastala.
Zbog prethodnog konteksta i priče o očuvanosti tijela prilikom ekshumacije mnogi domaći i regionalni mediji, ali i pojedinci su objavili da se radi o fotografiji nastaloj prilikom same ekshumacije. Stoga se fotografija munjevito širila na društvenim mrežama.
Nakon dženaze simpatizeri i prijatelji muftije Zukorlića davali su također neumjerene i neprimjerene izjave i komentare u kojima su prenaglašavali njegovu svetost. Tako je njegov nasljednik muftija Mevludin Dudić rekao da se potreslo Allahovo prijestolje Arš, kad je umro muftija Zukorlić. A nakon njegove dženaze u selu Orlje, gdje mu još žive roditelji, pojavile su se slike mačka koji spava na muftijinom grobu. Neko će na društvenim mrežama objaviti da je mačak uginuo od tuge za njim itd.
Za sada velika većina muslimana u Sandžaku vjeruje da muftija Zukorlić otrovan, odnosno da je ubijen od strane svojih političkih, ili vjerskih protivnika. Ukoliko se to i dokaže neko će se od njegovih najbližih saradnika sjetiti da ga proglasi šehidom i vjerskim mučenikom. Sve su to religijski elementi koji mogu masama poslužiti za njegovu beatifikaciju uz proglašenje svetosti i blaženstva. Stoga su kroz bezbrojne komentare povodom ovih događaja trezveniji muslimani iskazali veliku zabrinutost da se radi o smutnji.
(TBT)
